В современном мире стирка для многих людей ограничивается загрузкой и выгрузкой белья, а гладят хозяйки с помощью легких современных утюгов и отпаривателей с множеством функций. В дополнение к удобным предметам бытовой техники, в нашем распоряжении множество средств для стирки, различных зажимов для наглаживания стрелок и так далее. А как же стирали раньше? Рассмотрим два этих процесса подробнее.

В фондах Руднянского исторического музея есть предметы быта и обихода наших предков, связанные с рассматриваемыми процессами. 

Для стирки хозяйки использовали: праник (валек), корыто, кадушки, ушат, ухват (для того, чтобы отправить белье в большом чугуне прокипятиться в печке)   

Приспособления для глажки: рубель (рубиник, ребрак), скалка, угольный утюг

Вкус домашнего масла ни с чем не сравнить, а если масло сбивали родные руки, этот вкус из детства становится просто незабываемым. Сколько труда и времени нужно было женщине, чтобы вручную сбить масло. А ведь этот трудоемкий процесс всегда был исключительно женской работой.

Маслобойка или пахталка – приспособление для изготовления сливочного масла из слегка скисшего молока, сливок или сметаны, путем сбивания – механического воздействия на обрабатываемый продукт.

Как появилась маслобойка.

22 июля 2021 года в наш город приехали представители отделов ЗАГС районов Смоленской области. В рамках встречи была организована обзорная экскурсия. Экскурсанты посетили Сквер ветеранов, услышали рассказ о Герое Советского Союза Михаиле Алексеевиче Егорове, возложили цветы к бюсту знаменосца Победы.

Ступа – одно из древнейших изобретений человека, известное за 8 000 лет до нашей эры. Используется она для помола зерна и других продуктов. Слово "ступа" произошло от слова ступать, то есть переставлять ногу с места на место. 

14 и 15 июля исполняется 80 лет с момента первого использования боевых машин реактивной артиллерии, которым очень быстро дали название "Катюши", против немецко-фашистских войск. 

14 июля 1941 г. Рудня была оккупирована гитлеровскими захватчиками. Оборонительные бои в районе города вели 144-я и 233-я стрелковые дивизии. Силы были неравные, и наши воины, изматывая врага, отходили на восток.

Оккупация гитлеровцами города и района легла тяжелым бременем на местное население. 797 дней бесчинствовали гитлеровцы: убивали ни в чем не повинных людей, сжигали их дома, увозили молодежь в Германию. В эти же июльские дни, 14 и 15 июля 1941 г., были совершены первые залпы экспериментальной батареи реактивной артиллерии капитана И.А.Флерова под Оршей и Рудней. 

"Катюша" дала первый залп с огневой позиции у деревни Шубки. Потом второй. И третий. Каждый залп батареи стоил фашистам целого эшелона убитых и раненых, которых они позже увезли из-под Рудни. Горели танки, корежились машины под Кругловкой.

Эта операция спасла от окружения 20-ю армию, и вклад батареи Флерова трудно переоценить. Генерал-лейтенант А. И. Еременко, лично наблюдавший тогда боевые пуски батареи под Рудней (в июле сорок первого он был заместителем командующего Западным фронтом) сообщил в Ставку об успешном применении нового оружия и предлагал немедленно развернуть его серийное производство.

Дорогие друзья! Мы продолжаем цикл публикаций "История одного предмета", в котором расскажем о предметах, хранящихся в фондах Руднянского исторического музея и о истории их появления.

Как появились лапти.

Самые давние упоминания о плетеной обуви, датируемые концом Х века, можно найти в "Повести временных лет". История появления лаптей связана с экономическим состоянием, которое вынуждало людей использовать подручные средства для изготовления обуви. Широкое распространение лапти на Руси получили в связи с обнищанием крестьянства, крайней бедностью. Даже самые зажиточные жители села не могли позволить себе кожаные сапоги. В деревне их носили в любое время года, по праздникам и будням, в них венчали молодоженов, хоронили мертвых.

Ежегодно, 8 июля отмечается День семьи, любви и верности.

В народе говорят: счастлив тот, кто счастлив в доме. Есть такая притча. Поселил Бог женщину и мужчину в поле. Научил их строить шалаш. Дал мужчине лопату, а женщине горсть зерна: "Живите и продолжайте род человеческий. Приду через год, посмотрю, как тут у вас. На следующий год приходит Бог рано утром на восходе солнца. Видит: сидят мужчина и женщина у шалаша, перед ними созревает хлеб на ниве, рядом с ними колыбель, а в ней ребенок, мужчина и женщина смотрят то на небо алое, то в глаза друг другу. В те мгновения, когда их глаза встречались, Бог видел в них какую-то неведомую силу, непостижимую для него красоту. Эта красота была прекраснее неба и солнца, земли и пшеничного поля, прекраснее всего, что слепил и смастерил Бог. Красота эта до того потрясла Бога, что он сказал: "Как же так? Я слепил человека из глины и вдохнул в него жизнь, но не смог создать такой красоты. Откуда же она взялась и что такое эта красота? Это любовь! Именно она соединила ваши судьбы в одну. Это любовь! Это она дала жизнь вашим детям. И именно благодаря любви у вас создалась здоровая, крепкая, дружная семья. Вот это и есть счастье!"

Дорогие друзья! Мы начинаем цикл публикаций "История одного предмета", в котором расскажем о предметах, хранящихся в фондах Руднянского исторического музея и о истории их появления.

В наше время возвращается мода на все натуральное и естественное. Ложки, лопатки из дерева и другая посуда из этого материала могут быть не только сувенирной продукцией, но и ежедневными приборами для приготовления и приема пищи.

Сейчас этот столовый прибор изготавливают из керамики, металла, пластика и других современных материалов. Наши предки, жившие в согласии с природой, вырезали их себе из экологически чистого материала – дерева. Рождение деревянной ложки на Руси уходит корнями в многовековую давность. Первые упоминания о ней можно встретить в древнерусской летописи "Повесть временных лет", датированной 1110 годом нашей эры. Кстати, само значение русского слова произошло от корня "лог" – углубление.

История возникновения деревянной ложки насчитывает тысячи лет. Археологи утверждают, что находили этот предмет даже в захоронениях египетских фараонов.

Ежегодно, из разных концов России и из-за рубежа  в Руднянский район приезжают родственники солдат, погибших в 1943 г. во время освобождения нашего района.

28 июня 2021 года к нам приехали из Казахстана родственники Джумаджанова Саткана Даулетовича, который погиб 3 октября 1943 году и был захоронен в деревне Распопы в братской могиле №9.

Гостей встречали  заместитель главы  МО Руднянский район В.А. Романенко, главный редактор газеты "Руднянский голос" Л.Э. Азаркевич,  Глава Понизовского сельского поселения Т.В. Брагина и сотрудники Руднянского исторического музея.

Племянник Абдолкерей Гимранов с супругой на протяжении многих лет стремились своими глазами увидеть места, где воевал и погиб их дядя и побывать на его могиле. И эта мечта осуществилась. Они побывали на могиле своего дяди, почтили его память и взяли горсть земли.