8 июля 2025 года жители Руднянского района приняли участие в праздновании самого доброго семейного праздника Дня семьи, любви и верности. Мероприятие началось возле Храма Казанской иконы Божией матери, где состоялся молебен "О здравии и благополучии семьи". Затем в рамках акции "Парад Семьи" участники прошли в городской парк, где состоялся праздничный концерт "Семья это то, что с тобою всегда", а также акции, конкурсы и мастер-классы.

Сотрудники Руднянского исторического музея провели мастер-класс "Семья - это...", в котором активное участие приняли жители нашего города. Желающих заняться творчеством было немало. Каждый хотел внести свою, пусть небольшую, частичку в создание коллективной работы. Конечно, всем участникам творческого процесса пришлось потрудиться, чтобы вырезать ромашки, сделать их объемными. Постепенно, шаг за шагом, на на лазурном фоне, где в самом сердце композиции запечатлена семья, расцветали, словно по волшебству, нежные символы праздника.

Коллектив Руднянского исторического музея поздравляет всех друзей музея с эти добрым и уютным праздником,

Днем семьи, любви и верности!

Желаем, чтобы в вашей семье всегда царили любовь, верность, взаимопонимание и конечно же, счастье! Пускай каждое мгновение, проведенное рядом с родными, приносит вам только радость, улыбки, гармонию в душе и хорошее настроение!

В Руднянском историческом музее распахнула свои двери выставка "Ретро-техника: Звук. Голос. Изображение", словно машина времени, готовая перенести посетителей в эпоху ушедших десятилетий. До 19 сентября каждый желающий сможет прикоснуться к артефактам прошлого, бережно сохраненным в стенах музея.

Выставка "Ретро-техника: Звук. Голос. Изображение" – это не просто экспозиция, это – ностальгическое путешествие в мир, где вещи были долговечными, а звук – теплым и ламповым. Здесь собрана целая коллекция свидетелей эпохи: от телефонов с дисковым набором до громоздких фотоаппаратов, от радиоприемников до пишущих машинок. Каждый экспонат – словно осколок ушедшей цивилизации, бережно хранящий дух советского времени.

Советский быт не отличался изобилием, но техника, созданная в те годы, обладала особой душой. В эпоху дефицита, когда за каждой желанной вещью выстраивались очереди, люди ценили вещи, как произведения искусства.

Дорогие друзья! Мы продолжаем цикл публикаций "Профессии старой России", и сегодня речь пойдет о профессии "сапожника".

Первое подобие обуви появилось еще во времена палеолита, когда люди придумали надеть кожу животных на ноги, подкладывая внутрь солому для их защиты от повреждений и холода. С течением времени вид и качество обуви претерпели изменения, она стала более износостойкой, появилась возможность ее чинить и носить снова. Тогда и возникла необходимость в башмачниках - мастерах, которые изготавливали такую обувь, а также ремонтировали ее. Труд сапожника всегда был ручным, сложным и кропотливым. Спешность в этом деле могла все испортить. Для пошива и ремонта обуви использовалось множество инструментов. В старину вместо металлических игл в ход шли свиные щетинки, которые вкручивались в концы нити. Складной стул и кожаный передник были неотъемлемыми составляющими рабочего места такого мастера.

Конечно, сапоги шили в основном долгими зимними вечерами, но встречались и сапожники, ходившие из деревни в деревню и шившие обувь на дому заказчика. Все обувщики делились на мастеров по видам изготавливаемой ими обуви: сапожники, чарошники или котовщики, башмачники или чеботники кроме этого, были еще поршенники, голенищники, подошвенники.

Дорогие друзья! А у нас приятная новость. Музей Победы выражает благодарность Руднянскому историческому музею за участие в формировании историко-мультимедийной экспозиции "Путь к Победе".

Каждый год, словно по зову памяти, в Руднянский округ съезжаются потомки павших, прибывая из разных уголков России и из-за рубежа, чтобы поклониться земле, обагренной кровью их предков в годы Великой Отечественной войны.

30 июня 2025 года семья Каценеленбоген из Саратова приехала к скорбному месту, где покоится прах их родных, зверски расстрелянных фашистами 21 октября 1941 года у противотанкового рва, что в двух километрах от города. В июле 1964 года останки жертв перенесли на гражданское кладбище, а ровно год спустя, 21 октября 1965 года, над братской могилой вознесся трагический силуэт памятника – "Скорбящая мать", навеки застывшая в безмолвной печали.

В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. в тылу немецких войск в условиях жесточайшего оккупационного режима развернулась и велась народная война в форме партизанского и подпольного движения. Это было уникальное явление. По своему размаху и эффективности оно оказалось неожиданным для противника, хотя в СССР не было ни заблаговременно разработанной концепции партизанской и подпольной борьбы, ни подготовленных к ее ведению достаточного количества кадров. Массовое партизанское движение на оккупированных территориях стало символом народного сопротивления агрессорам.

3 июля 1941 г. в речи И.В.Сталин, прозвучавшей по радио, прозвучали призывы к развертыванию в тылу врага партизанской и диверсионной деятельности. 30 мая 1942 г. Сталин дал указание создать при Ставке Верховного Главнокомандования Центральный штаб партизанского движения (ЦШПД). Этот штаб возглавил П.К. Понаморенко, заместителями которого были утверждены представители Генерального штаба и НКВД.

Деятельность партизан была многогранной. Они нарушали коммуникации противника, совершали глубокие рейды в его тыл, обеспечивали советское командование ценными разведывательными сведениями и т.д. 

В традиционной рубрике онлайн-проекта "Музей из дома", рассказ пойдет о таком музейном экспонате, как прялка.

Прялка деревянная - обязательный предмет крестьянского быта. Искусные мастера преподносили прялку в дар невесте, жене или дочери. Богато украшенная резьбой или росписью, она висела на видном месте, как символ благополучия семьи. Дорогие и особо ценные прялки передавались по наследству.

Точную дату появления прялок на Руси назвать невозможно. Это глубокая древность. Прялка - спутница женщины на протяжении всей жизни. Если в литературе или фольклоре требовалось показать трудолюбивую хозяйку, чаще всего она изображалась именно за прялкой.

Прядением и ткачеством занимались с октября по март, то есть всё время, когда нет полевых работ.

С прялкой связаны многие традиции и обряды, а также суеверия. Первую нить, спряденную девочкой, сжигали, а пепел выпивали с водой, чтобы сохранить трудолюбие и терпение на всю жизнь. Своё веретено принято было оберегать от нечистой силы. Прялку нельзя было одалживать - это плохая примета. На веретене разрезали пуповину при родах. На свадьбу жених разбивал старую прялку невесты и взамен дарил свою, как символ новой жизни.

Главное орудие для пряжи - веретено - делали из берёзы. Это небольшая круглая палочка, заострённая с двух концов и утолщённая книзу.