Дорогие друзья! Мы продолжаем цикл публикаций "Профессии старой России", и сегодня речь пойдет о профессии "пряха".

Часть 29. ПРЯХА.

На Руси ручная прялка, появилась в глубокой древности и стала обязательным предметом крестьянского быта и народных ремесел, передаваемых из поколения в поколение. Прялка была неизменной спутницей русской женщины на протяжении всей ее жизни. В литературе или фольклоре трудолюбивую хозяйку чаще всего изображали именно за прялкой, где вручную пряха скручивала нить из "кудели" - волокна для прядения. А главным орудие для прядения было веретено, с изобретения которого появились собственно и прялки.

Прядение - это изготовление нитей из льняного, конопляного волокна и овечьей шерсти. Этой работой девушки и женщины занимались долгими зимними вечерами при свете лучины.

Иван Нестерович Киреев родился 10 января 1910 года  на хуторе Атамановском Ростовской области, который относился к Области Войска Донского. Получил неполное среднее образование. В селе Жердевка (ныне - город в Тамбовской области) до войны проживала семья Ивана Нестеровича.

По  воспоминаниям жены  Матрены Гавриловны: "В юности он был лихим казаком, лучшим в хуторе джигитовщиком и мастером по владению шашкой".

В 1930 году Киреев был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. Окончил курсы пехотных командиров, затем курсы усовершенствования командного состава. С первых дней Великой Отечественной войны - на её фронтах. Принимал участие в боях на Западном и Калининском фронтах. Участвовал в боях в Белорусской ССР в 1941 году, Смоленском сражении, Вяземской операции, битве за Москву, в августе 1941 -  апреле 1942 года четыре раза был ранен. В дальнейшем участвовал в освобождении Псковской области.

Поздравляем с Рождеством Христовым!
Желаем, чтобы в этот светлый день и каждый день после него в душе и сердце каждого жили лишь надежда и любовь. Будьте добрыми и верьте в чудеса!

Друзья! Сегодня рассказ о новогодних предметах из фондов музея в наших публикациях "Экспонат в объективе" завершаем рождественской открыткой.

Считается, что самую первую рождественскую открытку создал английский художник Добсон в 1794 году в подарок своему другу. Карточка с изображением зимнего пейзажа и семейной сценки возле елки так понравилась адресату, что на следующий год Добсон разослал несколько десятков копий всем знакомым.

Но история открытки, которая задала новую моду, началась немного позже. В 1840 году государственный чиновник сэр Генри Коул придумал для близких оригинальное поздравление на Рождество - поздравительную карточку с рисунками своего друга, художника Джона Хорсли. Открытка была украшена настоящим рождественским триптихом: в центре - семья сэра Коула за рождественским столом, а по бокам - картинки, символизирующие милосердие и сострадание. Изображение дополняло традиционное поздравление: "Веселого Рождества и счастливого Нового года!". Открытка имела неожиданный успех и быстро стала известна за пределами круга друзей и родственников Коулов. Интерес к ней не ослаб даже спустя три года, и это натолкнуло главу семейства на мысль о продаже открыток. Около 2000 карточек было раскуплено в том же году, и с каждой Коул получил по шиллингу. Моду на открытки подхватила вся Европа, а с 1860-х годов их производство было поставлено на поток.

Барашков Петр Николаевич родился 5 января 1935 года в деревне Мервино Руднянского района Смоленской области.

После освобождения деревни от немецко-фашистских захватчиков, маленького Петю взял под опеку командир артиллерийского полка. В течение трёх месяцев был сыном полка, после чего вернулся к родителям. Однако время, проведённое в окружении военных, во многом предопределило его будущую судьбу.

В 1953 году призван в армию и направлен в Муромское военное училище. После окончания училища с 1956 года служил в Войсках связи Министерства обороны СССР, находился на различных командных должностях в военных и специальных частях связи, командовал радиовзвовдом и радиоротой в отдельном полку связи.

В Рождественский канун, 5 января в Руднянском историческом музее будет интересно!

В 11:00 для детей и взрослых состоится мастер-класс по изготовлению рождественского ангела. Участники смогут самостоятельно сделать игрушку на елочку или же изготовить подарок для своих родных и близких.

Увлекательное и творческое занятие по изготовлению красивых рождественских ангелочков подарит радость и вдохновение.

Чтобы Новый год запомнился, нужно не только его правильно встретить, но и ярко провести новогодние каникулы.

Один из способов провести новогодние каникулы атмосферно и познавательно - это заглянуть в музей!

4 января Руднянский исторический музей посетили жители нашего города и гости из других регионов нашей страны. Взрослые и дети смогли не только познакомиться с экспозицией музея, но и принять участие в новогодних и рождественских мастер-классах.

Друзья! Сегодня еще один рассказ о интересных новогодних предметах из фондов музея в наших публикациях "Экспонат в объективе". И речь пойдет о карнавальных масках.

Новый год – удивительный праздник, когда можно вернуться в детство и не бояться примерить на себе необычные образы. Не только наши дети, но и мы сами в преддверие праздника примеряем оригинальные карнавальные костюмы и яркие маски. Интересно, как в нашу жизнь пришел такой атрибут как маска и откуда? Давайте узнаем подробнее...

Это очень древний предмет. Известно, что с давних времен маски считались предметом культа, особым орудием для ритуалов и важных церемоний. Надевая маску, человек перестает быть тем, кто он есть. Шаманы использовали маску, чтобы обезличить себя, вызывая духов. Так они излечивали человека от дурных болезней и оберегали от переселения в собственное тело. Некоторые африканские племена до сих пор верят в одушевленность маски и даже приносят ей в жертву фрукты, цветы, молоко.

Друзья! Продолжаем рассказывать о интересных новогодних предметах из фондов музея в наших публикациях "Экспонат в объективе".

Конфетти - слово итальянского происхождения (konfetto - конфета). История появления этого праздничного атрибута весьма интересна. Люди всегда верили в щедрость Господа Бога. В старинных легендах и даже в Библии есть упоминания о том, как человеку были дарованы разные блага свыше. Они в буквальном смысле слова сыпались на голову. Например, библейская манна небесная. Такая благосклонность неба и была позднее воспроизведена в ритуале осыпания друг друга конфетти. Особенно этот ритуал стал популярен во время церемонии бракосочетания. Сыпавшееся на новобрачных с неба конфетти означало одно: плодитесь и размножайтесь.

Появлению известного всем нам бумажного конфетти мир обязан хозяину парижского кафе "Казино де Пари". С тех пор, как он впервые окрасил и мелко нарезал листы бумаги, а затем продукт своего "производства" запустил с балкона на свадебную процессию, любовь к конфетти не угасала ни на секунду.

Друзья! Продолжаем рассказывать о интересных новогодних предметах из фондов музея в наших публикациях "Экспонат в объективе".

Бенгальские огни - это маленькие ручные фейерверки, которые создают праздничное настроение. Сегодня появилось целое множество различных бенгальских огней, которые отличаются формой и цветом. А раньше они имели совершенно другой вид - рассказываем, какой.

В Древней Индии, а именно в Бенгалии - историческом регионе в северо-восточной части Южной Азии, местные жители использовали бамбуковые трубки, в которых поджигали смесь из селитры, серы и сернистой сурьмы для подачи сигналов. Немного позже похожие огоньки украшали храмы во время ритуальных церемоний. Причем, в зависимости от цели мероприятия, этот огонь мог иметь приятный запах - тогда его называли "благостным огнем" - и неприятный - тот, что "пахнет злом". Аромат огню придавали с помощью различных примесей канифоли и серы.